_യൗസഫിനുണ്ടായ വെളിപാടിന്റെ ഞായറാഴ്ചയിലെ ഒരു ചിന്ത

 

*രാത്രിയിൽ ദൈവം സംസാരിക്കുമ്പോൾ: സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയുള്ള ദിവ്യ വെളിപാടും ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനവും*

(ബാർ യുഹാനോൻ റമ്പാൻ, പിറമാടം ദയറ )

[ _യൗസഫിനുണ്ടായ വെളിപാടിന്റെ ഞായറാഴ്ചയിലെ ഒരു ചിന്ത]_ 

മനുഷ്യർക്ക് മിക്കവാറും എല്ലാ രാത്രികളിലും സ്വപ്നങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആധുനിക മനഃശാസ്ത്ര ചിന്തയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, സ്വപ്നങ്ങളെ പലപ്പോഴും ആന്തരിക ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവയാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ അബോധ മനസ്സിന്റെ പ്രകടനങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളിലും വൈകാരിക ജീവിതത്തിലും വേരൂന്നിയ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾ ആണ് സ്വപ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ സ്വയത്തിനപ്പുറമുള്ള സന്ദേശങ്ങളല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ ആഴങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നവ മാത്രം ആണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് സാധാരണ സ്വപ്നങ്ങളെ ആത്മീയഅർത്ഥം കൊടുത്തു വ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു ജനങ്ങളെ തെറ്റി ധരിപ്പിക്കുന്ന വ്യാജ പ്രവാചകരെ സഭ എന്നും എതിർക്കുന്നത്.

എന്നാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം സ്വപ്നത്തിന്റെ മറ്റൊരു മാനം വിശ്വാസികൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, ദൈവം ചിലപ്പോൾ സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു,എന്നാൽ അത് വെറും മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യപൂർണ്ണമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകളായി മാത്രം ആണ്. പഴയനിയമത്തിൽ, രക്ഷാചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന നിമിഷങ്ങളിൽ ദൈവം സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തികളോട് സംസാരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവം തന്റെ ഉടമ്പടി വാഗ്ദാനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി ഒരു ഗാഢനിദ്രയിൽ അബ്രഹാമിനോട് സംസാരിച്ചു (ഉല്പത്തി 15:12‑18). ഭൂമിക്കും സ്വർഗ്ഗത്തിനും ഇടയിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ഗോവണിയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ ദൈവം യാക്കോബിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് അവന്റെ സാന്നിധ്യവും അവനെയും അവന്റെ സന്തതികളെയും അനുഗ്രഹിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനവും വെളിപ്പെടുത്തി (ഉല്പത്തി 28:10‑17). ഉല്പത്തിയിലെ യോസേഫിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, സ്വപ്നങ്ങൾ അവനും ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഭാവി പദ്ധതിയെ അറിയിച്ചു (ഉല്പത്തി 37:5‑11). പിന്നീട് ഈജിപ്തിലെ ഫറവോന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെ യോസേഫ് വ്യാഖ്യാനിച്ചു, ഭാവി സംഭവങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താനും സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ജ്ഞാനം നൽകാനും ദൈവം സ്വപ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് കാണിച്ചു (ഉല്പത്തി 41:14‑32). നേബുഖത്നേസറിന്റെ സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്ന ദാനിയേലും നമ്മുക്ക് വളരെ പരിചിതമായ ഒരു ചരിത്രം ആണല്ലോ. ഈ പഴയനിയമ വിവരണങ്ങളിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ കേവലം മാനസിക അനുഭവങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വമായ മാധ്യമങ്ങളായിരുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ ദിവ്യ വെളിപാടിന്റെ മാർഗമായി തുടരുന്നു. മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ, കന്യക മറിയമിന്റെ ഭർത്താവായ യൗസഫിന് ഒരു സ്വപ്നത്തിലൂടെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ചതിനെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ കൂടി ദൈവം സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്ന് ആയിട്ടു നമുക്ക് കാണാം. തന്റെ ഭാര്യ മറിയാം തങ്ങളുടെ കൂടിവരവിന് മുൻപ് ഗർഭിണിയായിരിക്കുന്നു എന്ന അസ്വസ്ഥമായ വാർത്ത യൗസേഫ് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കർത്താവിന്റെ ഒരു ദൂതൻ സ്വപ്നത്തിൽ അവന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു, "ദാവീദിന്റെ മകനായ യൗസേഫേ, മറിയാമിനെ നിന്റെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കാൻ മടിക്കേണ്ട; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ നിന്നാണ്" (മത്തായി 1:20). കുഞ്ഞിന് യേശു എന്ന് പേരിടാനും ഈ കുട്ടി തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുമെന്നും ദൂതൻ അവനോട് പറഞ്ഞു. ഉണരുമ്പോൾ യൗസേഫ് സന്ദേശം അനുസരിച്ചു, മറിയാമിനെ തന്റെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ കുഞ്ഞു ജനിച്ചപ്പോൾ അവന് യേശു എന്ന പേര് നൽകി. യേശുവിന്റെ ജനനം ദൈവിക സ്വഭാവമുള്ളതാണെന്നും "ഒരു കന്യക ഗർഭം ധരിച്ച് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും" (യെശയ്യാവ് 7:14) എന്ന പ്രവചനം നിറവേറ്റുമെന്നും (യെശയ്യാവ് 7:14) അവന്റെ പേര് "ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ" എന്നർത്ഥത്തിൽ ഇമ്മാനുവൽ എന്ന് വിളിക്കണമെന്നും ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു,  

അത്തരം സംഭവങ്ങൾ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, സാധാരണ സ്വപ്നങ്ങളെയും ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലിനെയും വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സാധാരണ സ്വപ്നങ്ങൾ ആന്തരിക മനഃശാസ്ത്ര പ്രക്രിയകളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, അവയ്ക്ക് വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളുമായോ വികാരങ്ങളുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഉണ്ടായിരിക്കാം. മറുവശത്ത്, തിരുവെഴുത്തുകളിലെ സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെയുള്ള ദിവ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ, ദൈവം തന്റെ ഇഷ്ടം അറിയിക്കുന്നതും രക്ഷയ്ക്കുള്ള പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രവാചകന്മാരോട് ദർശനങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ രീതികളിൽ ദൈവം സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ബൈബിൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവസാന നാളുകളിൽ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും പ്രവചിക്കാനും ആളുകൾ ദർശനങ്ങൾ കാണാനും സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാനും ദൈവം തന്റെ ആത്മാവിനെ പകരുമെന്ന് പഴയനിയമത്തിൽ പ്രവാചകനായ യോയെൽ പ്രവചിച്ചു (യോയേൽ 2:28-29). പെന്തക്കോസ്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വരവിനെ വിവരിക്കുന്നതിനായി ഈ പ്രവചനം പിന്നീട് പുതിയനിയമത്തിൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു (പ്രവൃത്തികൾ 2:16-18), ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ മനുഷ്യരാശിയുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ബന്ധത്തിൽ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ഥാനമുണ്ടാകാമെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന് സത്യം എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് വിവരിക്കാൻ ക്രിസ്തീയ ദൈവശാസ്ത്രം പ്രത്യേക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വെളിപാട് എന്നത് ദൈവം തന്നെയും തന്റെ ഇഷ്ടത്തെയും മനുഷ്യവർഗത്തിന് അറിയിക്കുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പഴയനിയമത്തിൽ ന്യായപ്രമാണം, പ്രവാചകന്മാർ, ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം എന്നിവയിലൂടെ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തി. പുതിയനിയമത്തിൽ ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്നെത്തന്നെ പരമമായി വെളിപ്പെടുത്തി. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ മനുഷ്യ രചയിതാക്കളെ നയിക്കുന്നതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്കിനെയാണ് പ്രചോദനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ അവർ എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യം എല്ലാ തലമുറകളിലേക്കും വിശ്വസ്തതയോടെ എത്തിക്കുന്നു. ബൈബിൾ ഒരു ദൈവനിശ്വാസീയ ഗ്രന്ഥമായി പരിശുദ്ധ സഭയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത് പഠിപ്പിക്കലിനും മാർഗനിർദേശത്തിനുമായി തിരുവെഴുത്ത് ദിവ്യ അധികാരം വഹിക്കുന്നു ((2 തിമോത്തി 3:15-18).

ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെയും (private revelation) പൊതു വെളിപ്പെടുത്തലിനെയും (public revelation) കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്കോ ഒരു പ്രത്യേക നിയോഗം ലഭിച്ച കൂട്ടത്തിനോ (ഉദാ : school of prophets ) ഒരു പ്രത്യേക സമയത്തെ ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി നൽകുന്ന ഒരു ദിവ്യ ആശയവിനിമയമാണ് (divine communication) സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ. ഈ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ആധികാരികവും ആത്മികവർദ്ധന നൽകുന്നതുമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവ ക്രിസ്തീയ പ്രമാണങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലേക്ക് പുതിയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ചേർക്കുകയോ എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും അവ ബാധകമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇതിനു വിപരീതമായി, മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയതും തിരുവെഴുത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം പൊതു വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവം ആരാണെന്നും അവൻ മനുഷ്യരാശിയെ എങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കുന്നുവെന്നും അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ആളുകളെ എങ്ങനെ വിളിക്കുന്നുവെന്നും ഉള്ള കേന്ദ്ര സത്യങ്ങൾ അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ പൊതു വെളിപ്പെടുത്തൽ മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും ആധികാരികമാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ യൗസഫിനുണ്ടായ വെളിപാട്, എഴുത്തുകാരനിലൂടെ സുവിശേഷത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടില്ലായിരുന്നു എങ്കിൽ ആ സ്വപ്നവും അതിലൂടെ ഉള്ള വെളിപാടും നമ്മുക്ക് പ്രസക്തമല്ലാതെ പോകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ യൗസെഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിലെ വെളിപാട് നമുക്ക് തിരുവിഴുത്തിലെ വെളിപാട് ആയി ലഭിക്കുമ്പോൾ യൗസെഫിന്റെ സ്വപ്ന ദർശനം നമ്മുക്കും കൂടി ഉള്ള ദർശനം ആയി ഭവിക്കുന്നു.

യൗസഫിന്റെ സ്വപ്നം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു (private revelation). ദൈവഹിതം അറിയാനും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും വേണ്ടി അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആഴത്തിലുള്ള അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തിലാണ് അത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേകമായി നൽകിയത്. യേശുവിന്റെ ജനനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് ശരിയായി പ്രതികരിക്കാൻ സ്വപ്ന സന്ദേശം ഉടനടി തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വാധീനം ചെലുത്തി കടന്നുവരികയും അതിലേക്കു അവനെ ഉയർത്തി സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, സുവിശേഷ എഴുത്തുകാരൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രചോദനത്തിൽ ഈ സ്വപ്നം രേഖപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, അത് പൊതു വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഭാഗമായി. ജോസഫിന് വ്യക്തിപരമായ സന്ദേശമായി ആരംഭിച്ചത് ഇപ്പോൾ തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ എല്ലാ വിശ്വാസികളോടും സംസാരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ കാനോനിക സുവിശേഷത്തിന്റെ ഭാഗമായ ജോസഫിന്റെ സ്വപ്നം, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അടിസ്ഥാനപരമായി യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ ഈ സ്വപ്നം യൗസെഫിൽ എന്നത് പോലെ കന്യക ജനനത്തെ കുറിച്ചു നമ്മുടെ ഉള്ളിലും ഉണ്ടാകുന്ന സംശയങ്ങളെ ദൂരീകരിക്കുന്നു.

യൗസെഫിന്റെ സ്വപ്ന സന്ദേശത്തിന് ആഴമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. യേശുവിന്റെ ഗർഭധാരണത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്വഭാവത്തെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഗർഭം ധരിച്ചുവെന്നും മറിയാം അവന്റെ ജനനസമയത്ത് കന്യകയായി തുടർന്നുവെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു. രക്ഷാചരിത്രത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പങ്കാളിത്തം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ദൈവപുത്രൻ ആയ മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയനിയമ വാഗ്ദാനവുമായി ഈ സ്വപ്നം യോജിക്കുന്നു. യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവപുത്രനാണെന്നും, പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യനാണെന്നും, പൂർണ്ണമായും ദൈവമാണെന്നും, ലോകത്തിന് രക്ഷ കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് അവന്റെ ദൗത്യമെന്നും ഈ സ്വപ്നം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു ചരിത്ര സംഭവം മനസ്സിലാക്കാൻ മാത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തിലും ആരാധനയിലും പ്രതികരിക്കാനും ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ വിശ്വാസികളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. കന്യക ജനനത്തിന്റെ സത്യത്തെ സംശയിക്കരുതെന്നും, തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ വന്ന മറിയാമിന്റെ പുത്രനും ദൈവപുത്രനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കണമെന്നും ബൈബിളിലെ ഈ സ്വപ്ന വിവരണം നമ്മോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സാക്ഷ്യ പ്രകാരം ഉള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ വെറും മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദിവ്യ ഇടപെടലിന്റെയും വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും സന്ദർഭങ്ങളായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. യൗസെഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിന്റെ നിശ്വസ്തമായ (inspired) വിവരണത്തിലൂടെ, ദൈവം എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും വിശ്വാസത്തിലേക്കും ആരാധനയിലേക്കും അവരെ നയിക്കുന്ന ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ സന്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ദൈവത്തിന് വ്യക്തതയോടും ഉദ്ദേശ്യത്തോടും കൂടി മനുഷ്യജീവിതത്തിലേക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും, വിശ്വാസത്തിൽ അവ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, യേശുക്രിസ്തുവിനെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായി വിശ്വസിക്കാനും അനുസരണമുള്ളവരാകാനും നമ്മെ നയിക്കുന്നുവെന്നും യൗസെഫിന്റെ സ്വപ്നത്തിലുണ്ടായ വെളിപാട് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.